Исполняется 80 лет Зардушту Мамед Мубариз оглы Ализаде — одной из наиболее значимых фигур интеллектуальной и общественно-политической истории независимого Азербайджана. Его биография охватывает несколько эпох: позднесоветскую систему, драму распада СССР, рождение азербайджанской государственности и долгий, продолжающийся путь страны в поисках устойчивых институтов, свободы слова и политической зрелости.

Зардушт Ализаде принадлежит к редкому типу людей, для которых слово было не профессией и не оружием, а формой ответственности. Политик и публицист, соучредитель Народного фронта Азербайджана и Социал-демократической партии, главный редактор легендарной газеты «Истиглал», переводчик, аналитик, педагог, миротворец — он стал символом независимой мысли в обществе, где независимость мысли всегда была испытанием.

Эпоха и человек

Зардушт Ализаде вошёл в общественную историю в момент слома эпох, когда Азербайджан выходил из советской конструкции и пытался сформулировать собственную политическую идентичность. Его жизненный путь — не перечень должностей, а хроника размышляющего человека, который оказался внутри турбулентности и сохранил способность к трезвому анализу.

Он никогда не стремился быть «властителем дум» в упрощённом смысле. Его роль была иной: роль интеллектуального корректора реальности. Он предупреждал раньше, чем общество осознавало последствия собственных иллюзий.

Недаром в одном из интервью он произнёс жестокую, но точную формулу: «Самую большую опасность для Азербайджана представляет антинациональная элита… Элита думает лишь о своём кармане».

Это типичный стиль Ализаде: говорить не для удобства, а для прояснения.

Интеллектуальные корни

Родившийся в Баку 2 февраля 1946 года, он получил элитарное образование в Азербайджанском государственном университете по специальности арабоведение (1969). Его работа переводчиком в Египте и Южном Йемене стала не просто этапом карьеры, а школой культурного мышления, умения слышать и переводить не только язык, но и цивилизационные смыслы.

Позже он продолжил деятельность в Институте востоковедения АН Азербайджана, защитил докторскую диссертацию по востоковедению. Его знание азербайджанского, русского и арабского сделало его подлинным посредником между культурами.

Особое значение имела его переводческая работа с текстами Нагиба Махфуза. Это был не технический перевод, а акт культурного переноса, требующий философского чутья.

Народный фронт: принципы против радикализма

В 1988 году Зардушт Ализаде стал вначале автором идеи и позже одним из создателей инициативной группы Народного фронта Азербайджана — первой крупной оппозиционной организации советского периода. Он представлял центристское, демократическое крыло движения, выступая за свободу слова, многопартийность и реформы.

Но уже тогда он предупреждал об опасности радикализации и этнического максимализма: «Я против этнического национализма, будь он тюркский или немецкий».

Разногласия с радикальным крылом привели к его выходу из НФА 7 января 1990 года. История показала, что многие его опасения — от раскола политической культуры до деградации общественного диалога — оказались пророческими.

«Истиглал»: газета, которую ждали

Вместе с единомышленниками он создал Социал-демократическую партию Азербайджана, ориентированную на западноевропейские ценности. Её голосом стала газета «Истиглал», которой он руководил как главный редактор.

Это было издание эпохи, когда слово вновь стало общественным событием. Тогда говорили: «Посмотрим, что об этом напишет Зардушт».

Его тексты не обслуживали момент — они осмысляли процесс. Он умел соединять жёсткую критику с иронией, не переходя в личную злобу. Его публицистика поднимала престиж самой профессии.

Сатирик — наследник «Молла  Насреддина»

Особого разговора заслуживает сатирический талант Зардушта Ализаде. Его стиль продолжил традицию Джалила Мамедкулизаде и журнала «Молла Насреддин», где смех был формой морального суда.

Он сам говорил: «Сатира — это форма отчаяния умного человека».

Его юмор тонкий, интеллектуальный, обличительный, но не унижающий. Смех в его статьях всегда сопровождался горечью — это был смех человека, которому больно за реальность.

Школа журналистики

После активной политической деятельности Ализаде стал известен как независимый политолог и журналист. Его аналитика читалась не как агитация, а как эссе эпохи.

Созданная им школа журналистики воспитала поколение профессионалов, для которых слово — ответственность, а не инструмент манипуляции.

Он требовал ясности мысли и терпеть не мог пустословия. Его главный вопрос к тексту был: «Зачем?», а не только «против кого?».

Миротворец

Одна из самых недооценённых сторон его биографии — миротворческая работа. В годы, когда диалог считался слабостью, он отстаивал гуманистический подход.

Он участвовал в освобождении военнопленных, поиске без вести пропавших, гражданских переговорах. Был активным участником Текалинского процесса, выступал за компромисс как форму зрелости общества.

Его книга о Георгии Ваняне стала актом сопротивления дегуманизации.

Политик без карьеризма

Зардушт Ализаде неоднократно отказывался от высоких постов, предпочитая независимость. В среде, где власть становится самоцелью, это качество выглядит почти аномалией.

Он принадлежит к тем фигурам, которые создают не политическую конъюнктуру, а культурный уровень нации.

Наследие

Зардушт Ализаде — автор более 500 статей, интервью и аналитических работ. Его книги — от «Конца второй республики» до «Посвящается Ваняну» — стали интеллектуальными документами постсоветской трансформации.

Но его главное наследие — традиция честности мысли.

Фигуры вроде него редко бывают поняты сразу. Они неудобны, спорны, раздражают. Но именно такие люди удерживают общество от окончательной деградации мышления.

Мысли и афоризмы

• «Политическая элита теряет легитимность, когда служит себе, а не обществу».
• «Нация — это не кровь и почва, а культура и ответственность».
• «Сатира — способ говорить правду, когда прямой язык запрещён».
• «Диалог — не признак слабости, а показатель зрелости общества».
• «Демократия — это не только выборы, это ежедневная честность».

Вместо эпилога

80 лет Зардушта Ализаде — это юбилей не только человека, но и традиции интеллектуальной свободы в Азербайджане. Его слово остаётся инструментом понимания. Его присутствие в общественной жизни — напоминание о том, что история определяется не только войнами и победами, но и качеством мыслителей. Он — точка морального и интеллектуального отсчёта.

И, возможно, именно поэтому его тексты продолжают работать: не как агитация, а как диагноз эпохи и надежда на зрелость общества.

Арзу Адуллаева, 

Али Абасов