Новое Время (Украина), 24 мая 2022

Украинские кинохудожники потерпели поражение в своих призывах к руководству Каннского фестиваля бойкотировать российский кинематограф.

Туда же записали Природная история разрушения, автор которой, Сергей Лозница, упрямо и уверенно называет себя украинским режиссером. Напротив, вопреки протестам, режиссер получил на фестивальной площадке награду за вклад в киноискусство.

Во время вручения Лозница выступил с речью в защиту русской культуры, чем вызвал в украинской культурной среде очередной скандал. Представители киносообщества уже требуют от него объяснений, почему он, называясь украинским художником, ничего не говорит в защиту или хотя бы поддержку украинской культуры. В то же время сам критикуемый режиссер, определяющий себя космополитом, заявляет: бойкот русскоязычной культуры противоречит европейским принципам свободы высказываний. Но осуждает тех, кто призывает упразднить русскую культуру.

Эти претензии от Сергея Лозницы звучат в адрес украинцев. Со своей стороны, в Украине с начала активной фазы российской агрессии, а особенно после разоблачения российских военных преступлений на оккупированных территориях, начался так называемый пушкинопад. Демонтаж памятников главному русскому поэту и переименование всего, что носило имя Пушкина, в Украине называют деколонизацией. И отказом от имперской культуры, по сути своей, антигуманной и обосновывающей российскую агрессию уже три сотни лет. Противники процесса, к которым относится г-н Лозница, называют все это попыткой обнулить великую культуру с давними традициями.

Однако история культуры неумолима. Вполне возможно, у Сергея Лозницы не было времени копать глубоко и анализировать подобные процессы. Но они имели место, и всякий раз подлинная культура обнулению не подлежала. Поэтому делаем несколько прыжков во времени, чтобы доказать это.

Приближается небольшой юбилей: 180 лет тому назад Николай Гоголь завершает повесть «Шинель». Ту самую, из которой вышла вся русская литература. А в более широкой проекции — все русское культурное наследие, которое русофилы ныне активно и обиженно защищают от украинских нападок.

Упомянутую фразу-признание приписывают русскому классику Федору Достоевскому. Которого в нынешней Украине так же подвергают обструкции. И пытаются, по выражению Сергея Лозницы, обнулить вместе с русской культурой.

А теперь сосредоточьтесь и подумайте, откуда корни этой культуры. И кто, образно говоря, посадил эти побеги. Да-да, этнический украинец, потомок знатного казацкого рода Николай Гоголь. Который писал на неродном ему русском и показывал в произведениях родную Украину — веселой, мистической и героической, а чужую Россию — коррумпированной и депрессивной. И именно его видение современной ему России ее создатели взяли за базу. В сущности, воспользовались чужим, а не создали свое. Чем косвенно подтвердили бесперспективность собственного развития и вместе с тем признали правоту украинского взгляда на себя самих.

Данный пример лишь подтверждает ложность, не подлинность всего, что принято называть русской культурой. Для лучшего понимания параллелей прыгнем отсюда очень далеко — почти на две тысячи лет назад. Во времена, когда считается завершенной третья редакция «Повести временных лет» авторства Нестора Летописца. Он же — Нестор Киевский, монах Киево-Печерской лавры. Тем же периодом исследователи датируют написание «Слова об Игоревом походе», чье авторство точно не установлено до сих пор. Зато нет сомнений: текст написан также в Киеве или его уроженцем. Причем, во времена, когда город Москва был лишь дальней окраиной Владимиро-Суздальского княжества. Но этот исторический и географический факт почему-то не мешает России считать созданные в Киеве названные и не названные здесь летописные монументы образцами исконно русской культуры. И своего культурного наследия.

За прошедшие века Российская империя, в какую бы форму правления она ни трансформировалась, пользовалась чужим. Где-то завоеванным, где-то украденным, а где-то банально присвоенным. Вот они, те самые древние культурные и политические традиции России, к которым апеллировал в своей пылкой речи режиссер Лозница.

Так было с Крымом в 2014-м: провозгласили российским и не подходите. Так планируют поступить с Херсонщиной, уже не прикрываясь формальными референдумами. Сказано русское — значит русское. Заодно из оккупированного региона вывозятся культурные ценности, созданные заведомо не предками нынешних хозяев Кремля.

Поверхностный обзор может и должен дать толчок для более глубокого понимания проблемы, которую имеет русская культура, не знамо почему названная самими россиянами великой. Но разумному достаточно и вершков. Все российское — это переработанное вторичное сырье. Извините за, возможно, не слишком корректное сравнение, но — туалетная бумага из макулатуры, которая продается по бюджетным ценам. Пользоваться можно, однако качество такое себе.

Парадокс: определение осетрина второй свежести, под которое вполне подпадает ныне русская культура в Украине, принадлежит Михаилу Булгакову. Киевлянину, автору культовых произведений и одновременно тому, которого проводники деколонизации отправляют за российским военным кораблем одним из первых. Но эта вторая свежесть уже понятна большей части украинцев. Особенно с начала апреля, когда первые новости из освобожденной Бучи вогнали в ступор и заставили кровь остыть.

Носители подлинной, всегда, сквозь столетия и тысячелетия актуальной культуры, не позволят себе сделать ничего даже близко подобного. Даже мысленно. Поэтому Сергею Лознице и его единомышленникам не стоит удивляться, почему в Украине русское культурное величие уже легко умножается на ноль.