Несколько дней назад министр иностранных дел Израиля Гидеон Саар заявил, что намерен вынести на утверждение израильского правительства проект резолюции о признании «геноцида армян».

«На следующем заседании израильского кабинета министров я представлю проект резолюции об официальном признании правительством Израиля геноцида армян. После этого резолюция будет вынесена на голосование в Кнессете (в парламенте)», - написал Саар в X. По словам главы израильского МИД, «признание геноцида, совершенного против армянского народа в последние годы Османской империи, является как моральным, так и историческим долгом». 

Как сообщает портал Ynet, этому предшествовало заявление президента США Дональда Трампа, который назвал президента Турции Эрдогана своим другом за то, что тот «держался в стороне от конфликта с Ираном» и пообещал, что конфронтации между Израилем и Турцией не будет.

В проекте резолюции говорится также, что Израиль должен осудить отрицание, преуменьшение или искажение исторической правды, касающейся этих событий.

В пояснительных записках к резолюции говорится, что «геноцид армян» начался в апреле 1915 года с ареста, депортации и убийства сотен армянских интеллектуалов, лидеров и образованных деятелей в Константинополе. После этого османское правительство начало «систематическое уничтожение армянского населения». Отмечается, что 32 страны признали «геноцид армян» в различных формах.

Вопрос о признании «геноцида армян» неоднократно поднимался в Израиле ранее, но так и не был принят в качестве официальной позиции правительства. В 2016 году комитет Кнессета по образованию объявил о признании «геноцида армян». В мае 2018 года на фоне ухудшения отношений между Израилем и Турцией пленум Кнессета одобрил обсуждение и голосование по аналогичному признанию, но правительство до сих пор не признавало «геноцид». 

Вслед за этим премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху заявил, что поддерживает инициативу главы МИД еврейского государства Гидеона Саара о признании «геноцида армян».

«Я не воздерживался от признания и определенно поддерживаю его», — заявил Нетаньяху в ходе пресс-конференции в ответ на соответствующий вопрос.

И, наконец, 28 июня стало известно, что израильский кабмин одобрил резолюцию с признанием событий начала XX века в Османской империи «геноцидом армян». Об этом сообщил глава МИД Израиля Гидеон Саар, несколькими днями ранее выступивший с этой инициативой.

«Правительство Израиля утвердило сегодня представленный мной проект резолюции о признании геноцида армян», — сказал он в видеообращении, распространенном пресс-службой министерства.

Саар поблагодарил за поддержку премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и отметил содействие со стороны министров израильского правительства. «На мой взгляд, принятие этого решения, которое мы утвердили сегодня, является нашей моральной обязанностью как евреев и, безусловно, как государства еврейского народа», — полагает министр. 

Итак, теперь дело за Кнессетом.

Интересно, может ли эта резолюция пройти утверждение в парламенте и получить официальный статус? Каковы настроения на сей счет в политических лагерях Израиля? Попытки признать «геноцид» предпринимались и ранее, но большинство депутатов всегда оказывалось против. Какую пользу Израилю способно принести такое признание? Зачем оно нужно министру Саару и другим членам действующего правительства?  

Своими соображениями об этом поделились с Pressklub.az известные обозреватели. 

Турецкий политолог, профессор Ankara Üniversitesi Тогрул Исмаил полагает, что сегодня вероятность окончательного утверждения этой резолюции Кнессетом значительно выше, чем в предыдущие годы. 

«Если раньше израильское руководство сдерживало стремление к признанию из-за стратегического партнерства с Турцией, то сегодня ситуация принципиально изменилась. На фоне глубокого кризиса в турецко-израильских отношениях этот вопрос стал не только историческим, но и геополитическим инструментом.

Следует понимать, что подобные решения никогда не принимаются исключительно по моральным или историческим причинам. В международной политике символические шаги почти всегда отражают текущую политическую конъюнктуру. Именно поэтому тема, которая десятилетиями оставалась без окончательного решения, сегодня получила поддержку правительства Израиля.

Для министра иностранных дел Гидеона Саара эта инициатива является возможностью продемонстрировать жесткую внешнеполитическую линию и усилить собственные позиции внутри израильского политического истеблишмента. Для премьер-министра Биньямина Нетаньяху поддержка данной инициативы означает демонстрацию того, что Израиль больше не считает необходимым учитывать позицию Анкары при принятии своих внешнеполитических решений», - объяснил профессор.

Однако, говорит он, здесь нельзя забывать и об исторической стороне вопроса. «Если сегодня израильские политики говорят о моральном долге, то историческая память должна быть последовательной и полной. Именно Османская империя в конце XV века открыла свои двери для десятков тысяч евреев, изгнанных из Испании во время преследований и массовых репрессий. По приказу султана они получили убежище, возможность свободно жить, заниматься торговлей и развивать свои общины на османских землях. Этот факт является неотъемлемой частью общей истории еврейского народа и Османского государства и не может игнорироваться при оценке прошлого.

Поэтому сегодняшнее решение Израиля следует рассматривать прежде всего как отражение современного состояния турецко-израильских отношений, а не как результат появления новых исторических фактов. История не должна становиться инструментом политического давления или дипломатической борьбы. Если государства действительно исходят из моральной ответственности перед прошлым, то они обязаны помнить всю историю целиком, включая те страницы, когда Османское государство спасло тысячи евреев, предоставив им защиту именно тогда, когда многие европейские государства отвернулись от них», - подчеркнул Исмаил.

Эксперт по международным вопросам, руководитель клуба политологов «Южный Кавказ» Ильгар Велизаде считает, что в последние десятилетия история стала разменной монетой в большой политике.

«К большому сожалению, многие страны, признавшие события 1915 года в Османской империи геноцидом, руководствовались чисто политическими соображениями. Какой смысл ворошить историю столетней давности, тем более что в ней было много разных событий? Парадоксально, но страны, признающие эти события геноцидом, сами имеют «рыльце в пушку»: практически все метрополии в той или иной степени осуществляли этнические чистки или преступления против человечности в своих колониях, долгое время стыдливо умалчивая об этом.

Если бы парламенты других стран начали признавать геноцид алжирцев со стороны Франции или геноцид африканских и азиатских народов со стороны Бельгии и Голландии, это ни к чему бы не привело. Каждая из метрополий в своё время «немало натворила», и взаимные обвинения в исторических преступлениях — путь в никуда. 

Что касается событий 1915 года, Турция сама предлагает открыть архивы, чтобы восстановить истину, в то время как армянская сторона от этого отказывалась.

В те годы массовым убийствам в Восточной Анатолии подвергалось также турецкое и курдское население. Речь идёт о сотнях тысяч людей нехристианского вероисповедания, но об этом мало говорят. Эти чистки осуществлялись армянскими вооружёнными отрядами при содействии или снабжении оружием со стороны наступающей русской армии. Кроме того, современная Турецкая Республика не может нести ответственность за действия Османской империи; попытки связать их абсолютно бессмысленны», - констатирует аналитик.

Он отметил, что в последние годы мы видим неоднозначное отношение к Израилю со стороны мирового сообщества, включая решение Международного уголовного суда по некоторым лидерам страны. «Принятие подобных резолюций в такой обстановке лишь усиливает поляризацию общественного мнения в регионе и вызывает крайне негативную реакцию в Турции и братском ей Азербайджане.

Долгое время официальный дискурс Израиля заключался в том, что настоящим геноцидом является Холокост, факт которого был подтвержден Нюрнбергским процессом. В отношении же событий 1915 года не было международных судов, которые подтвердили бы факт геноцида в юридически-правовой плоскости. 

В Османской империи евреи пользовались особыми правами и покровительством султанов. Исторический факт: в 1492 году султан Баязид II направил флот для спасения евреев, изгнанных из Испании и Португалии, и предоставил им убежище. В правовом поле империи евреи имели статус «зимми» и находились под личной защитой султана. Еврейские общины обладали широкой автономией, включая собственную судебную и религиозную систему, чего не было ни в одной другой стране мира.

Этот факт десятилетиями подчеркивался и турецким, и израильским политическим истеблишментом. Недопустимо квалифицировать события 1915 года как геноцид в угоду текущей политической конъюнктуре. В наше время история часто трактуется в угоду интересам разных сторон, но когда «пыль уляжется», будущие поколения смогут дать этим процессам объективную оценку», - уверен Велизаде. 

Рауф Оруджев